Volg ons op Instagram en LinkedIn voor updates!

Het Verhaal

Project Our HERitage: 50 Caribische voormoeders vormde het begin. Twee jaar later groeit Our HERitage verder als platform, met de reizende tentoonstelling in 2026, nieuwe projecten, samenwerkingen en vernieuwende vormen van storytelling. Eigen verhalen. Eigen identiteit. Eigen stem. Wij maken ruimte voor verhalen die te lang onzichtbaar bleven, via unieke en gelaagde projecten waarin meerstemmigheid binnen de mainstream hokjes centraal staat. Verhalen van vrouwen, in al hun diversiteit en kracht. Van geschiedenis naar een gezamenlijke toekomst.

 Our HERitage doorbreekt stereotypering door een focus op kracht en vrouwelijke perspectieven binnen het gedeelde erfgoed van Nederland en het Caribisch gebied.

50 Caribische

Voormoeders

2024-2026

Flagship project waarmee het allemaal begon

 

Caribbean Blossom

2024-2025

Mini Spin off 50 Caribische Voormoeders

 

Shared Roots

in SU

2026 - 2027

Surinaamse Editie

 

 

Bijdrages

& Talks

2024 - nu

Avaaz

2026

mini-project voortvloeiend uit onderzoek 2023 van FS Abdul

Told by HER

2027 - 2028

Een samenwerking

Wear our Story

2028

Een fashion vertaling


Agenda & Nieuws Our HERitage

19 Maart 2026 | afsluitborrel Our HERitage: 50 Caribische Voormoeders | Pavlov, Den Haag

Het gehele kernteam, onderzoekers en betrokkenen uit NL, Suriname en Curaçao komen bij elkaar voor de afronding van het tweejarige traject. Enige en laatste keer dat we allemaal bij elkaar zullen zijn, dus kom graag kennis maken!

Programma hier

Invite only. RSVP is verplicht wegens de planning. 

14 Maart 2026 | EVENT In Gesprek met Onze Voormoeders | Centrale Bibliotheek Den Haag

Kom naar een middag van gesprek, ontmoeting en verdieping rondom interdisciplinair erfgoedproject 50 Caribische Voormoeders van Our HERitage. Tijdens dit publieke programma gaan onderzoekers, erfgoedprofessionals en betrokkenen met elkaar en met het publiek in gesprek over voormoeders, identiteiten, taboes en meerstemmigheid. Via gesprekken, workshops en rondleidingen komt de tentoonstelling De Gedeelde Kracht van 50 Caribische Voormoeders tot leven. Te zien van 5 t/m 25 maart in het Stadhuis Den Haag, achterzijde.

We sluiten de middag af met een uitgebreide borrel en gelegenheid om te ontmoeten en verbinden. 

Met o.a. Harriet Duurvoort, Fausia S. Abdul, Prof Rose Mary Allen, GerdaLentenHavertong, dr. Hilde Neus en Matthijs Kraijo.

Met interactieve rondleiding bij de tentoonstelling.

Aanmelden is gratis, maar verplicht. VOL = VOL

6 Maart 2026 | openingsreceptie Tentoonstelling De Gedeelde Kracht van 50 Caribische Voormoeders | Stadhuis Den Haag

Openingsceremonie van de tentoonstelling De Gedeelde Kracht van 50 Caribische Voormoeders in het Atrium van het Stadhuis Den Haag. Met welkomstwoord, inheemse zegeningsceremonie en aansluitend eerste tentoonstellingsdoorloop en borrel. Meer info.

ByeBye Den Haag, Hello...?

Vandaag hebben we de tentoonstelling afgebouwd. De voormoeders zijn voorzichtig ingepakt. De landkaart en migratiestromen van de vloer gepulkt. De ruimte van het Stadhuis Den Haag is leeg achtergelaten, maar allesbehalve leeg van betekenis.

De schatten die de scheepskisten en kratten hebben meegespoeld hebben bewogen. Gesprekken geopend. Herinneringen geraakt. Verbindingen gelegd die verder gaan dan deze plek.

Maar dit was nooit het eindpunt.

Our HERitage was altijd bedoeld om te bewegen. Om niet op één plek te blijven, maar juist verder te reizen, zoals onze voormoeders deden. Naar nieuwe steden, nieuwe ruimtes en nieuwe ontmoetingen.

De verhalen van de 50 Caribische voormoeders gaan nu letterlijk de weg op. Waarheen precies? Dat maken we binnenkort bekend.

Voor nu, een beetje rust: stay tuned!

Lees meer »

Int. Dag tegen Racisme en Discrimnatie: Twee jaar met het team

Mensen kwamen en gingen. En een kern bleef. Na twee jaar bouwen, zoeken en soms gewoon koppig doorgaan, kwamen we als team samen om Our HERitage af te sluiten – nu de 50 voormoeders eindelijk hun plek in de wereld hebben gekregen. Wat in 2024 begon als een idee (eentje waarvan je achteraf denkt: waar zijn we eigenlijk aan begonnen?) groeide uit tot iets dat groter werd dan wijzelf. Iets dat bewoog. In ons, in de gemeenschappen en ver daarbuiten.

We wisten dat het geen makkelijke reis zou worden. Alleen nog niet hóe ingewikkeld. En ergens is dat misschien maar goed ook. Want er waren obstakels, weerstand en momenten waarop je je afvroeg of je niet gewoon iets rustigers had moeten kiezen. Maar precies daar zat ook de kracht. In het blijven. In elkaar. In het telkens weer opstaan – soms met overtuiging, soms met humor, en soms gewoon omdat er geen andere optie meer was.

Onze afsluitingsdag was daar een weerspiegeling van. En misschien is het geen toeval dat deze afsluiting plaatsvond rond 21 maart, de Internationale Dag tegen Racisme en Discriminatie. Want uiteindelijk is dat waar dit project ook over ging: het doorbreken van stereotypering, ruimte maken voor verhalen die te lang zijn genegeerd en bijdragen aan een wereld waarin wij er er wél mogen zijn.


We begonnen met het vastleggen van onze verhalen voor een documentaire – alsof we zelf even onderdeel werden van de geschiedenis die we zo zorgvuldig hadden blootgelegd. Daarna volgde een city escape. Rennen door de stad, puzzels oplossen, samenwerken – en, misschien wel het meest symbolische moment van de dag: het redden van een vrouw van de brandstapel. Alsof het verleden zich even liet herschrijven. Alsof we, al was het maar voor één spel, konden doen wat generaties voor ons niet konden.

Er werd gelachen. Veel gelachen. En er was eten. En rust. En reflectie. Het soort gesprekken dat alleen ontstaat als je samen iets hebt meegemaakt wat niet iedereen begrijpt, maar jullie wel.

Want wat blijft, is niet alleen het resultaat – de portretten, de verhalen, de zichtbaarheid. Wat blijft, is hoe we het hebben gedaan. Verbonden in al onze verschillen.

Deze dag markeerde een einde. Maar niet het soort einde dat iets afsluit en wegzet. Eerder een deur die opengaat.

De verhalen van onze voormoeders zijn nu de wereld in gegaan. En wij? Wij bouwen verder. Op onze eigen manieren, onze eigen paden. Met altijd met iets wat ons blijft verbinden.

Lees meer »

Een afsluiting en een nieuw begin

Na een intens en bijzonder tweejarig traject kwamen we samen voor een invite-only-afsluiting op de sfeervolle bovenverdieping in oude stijl van Pavlov, Den Haag. Met bijna 45 deelnemers, supporters en betrokkenen blikten we terug op wat we samen hebben opgebouwd – en op wat dit traject voor ieder van ons persoonlijk heeft betekend. 

Het was een avond van samen eten, lachen en herinneringen ophalen. Momenten die soms licht en grappig waren, soms zwaar en gelaagd – maar altijd gedeeld. In gedichten vonden verhalen een andere vorm: woorden voor wat niet altijd makkelijk uit te spreken is, maar wel gevoeld wordt.

Wat deze avond zo bijzonder maakte, was niet alleen het samenzijn, maar de erkenning van de reis die we hebben afgelegd. Want Our HERitage was nooit alleen een onderzoeksproject. Het was een zoektocht naar voormoeders, naar geschiedenis, maar ook naar onszelf.

Dat proces was niet altijd makkelijk. Juist daarom is wat hier is ontstaan zo waardevol. Samen hebben we ruimte gemaakt voor verhalen die te lang ongehoord bleven, en bijgedragen aan een rijker en eerlijker perspectief op onze gedeelde geschiedenis.

Deze maand, toepasselijk in maart, maand der vrouwengeschiedenis, markeerde een einde... maar ook een begin. De verhalen van de 50 Caribische voormoeders zijn nu de wereld ingegaan. En daarmee begint een nieuw hoofdstuk: van zichtbaarheid, doorwerking en verdere verbinding. Dus blijf vooral de website in de gaten houden om te zien waar de 50 vrouwen nog verder heen gaan! 

We blijven bouwen. En ook daarin blijft ruimte voor iedereen die wil bijdragen – groot of klein, op de voorgrond of juist achter de schermen.

We kijken terug met trots en dankbaarheid. En vooruit met vertrouwen. 

Lees meer »

Afsluiting 19 maart verplaatst naar Pavlov in Den Haag

Programma.   De afsluiting van het project Our HERitage – 50 Caribische Voormoeders zal niet langer plaatsvinden in Amare, maar in Bar Restaurant Pavlov. Na twee jaar van intensief onderzoek, samenwerking en ontmoeting bereikt het project daarmee een bijzonder moment van afronding. In Pavlov zal het volledige kernteam, samen
met onderzoekers en betrokkenen uit Nederland, Suriname en Curaçao aanwezig zijn.

De tentoonstelling “De Gedeelde Kracht van 50 Caribische Voormoeders” is te bezichtigen in Stadhuis Den Haag tot en met 25 maart. De bijeenkomst markeert een bijzonder moment, omdat dit waarschijnlijk de eerste én laatste keer is dat alle personen die aan het project hebben bijgedragen gelijktijdig aanwezig zullen zijn waaronder ook deelnemers uit het buitenland. Een afsluiting en tegelijkertijd een kick-off de wijde wereld in. 

Tijdens de avond staat ontmoeting centraal en is er ruimte om te netwerken en met elkaar in gesprek te gaan. Naar verwachting zullen deze gesprekken nieuwe verhalen naar boven brengen en bijdragen aan een sterkere verbinding tussen de aanwezigen. In een informele setting krijgen betrokkenen bovendien de gelegenheid om met elkaar te spreken zonder de druk van een uitgebreid programma.



Lees meer »

Event: In Gesprek met Onze Voormoeders

We hebben de voormoeders van OUR HERitage ontmoet. Van 50 vrouwen met wortels in het Caribisch gebied zijn geschreven portretten gemaakt, en van een deel van hen waren er zelfs foto's. In het Stadhuis van Den Haag staat tot 25 maart - jawel de maand van de vrouw - een tentoonstelling over voormoeders van wie de stamboom is uitgezocht door enkele vrijwilligers uit Curaçao, Suriname en Nederland. Via een grote hoeveelheid aan verschillende bronnen hebben zij informatie verzameld om aan de hand daarvan levenslopen van deze vrouwen te kunnen reconstrueren. Dan blijken vele van hen een bijzonder leven te hebben gehad waarin zij veerkracht en agency hebben getoond om hun omgeving te ondersteunen en gezinsleven tot bloei te brengen. Dat wil niet zeggen dat zij ook niet te maken hadden met tragische gebeurtenissen, zoals een hoge kindersterfte.

Lees meer »

Muhe Caribe (Caribische vrouw)

Zaterdag 14 maart, opent het publieksevent in Gesprek met Onze Voormoeders rondom de tentoonstelling De Gedeelde Kracht van 50 Caribische Voormoeders van Our HERitage met een bijzondere artistieke bijdrage van Alydia Wever. Met haar stuk Muhe Caribe (Caribische vrouw) brengt zij een eerbetoon aan de kracht, complexiteit en veerkracht van Caribische vrouwen door de generaties heen.

In haar werk verkent Alydia thema’s als identiteit, geschiedenis en vrouwelijke kracht. Muhe Caribe sluit daarmee naadloos aan bij de kern van Our HERitage: het zichtbaar maken van de verhalen van Caribische voormoeders en het doorgeven van hun erfenis aan nieuwe generaties.

De artistieke opening vormt een moment van reflectie én verbinding. We staan stil bij de vrouwen die ons voorgingen en bij de vele stemmen die samen de Caribische geschiedenis vormen.

We kijken ernaar uit om het publiek morgen te verwelkomen en samen deze reis door geschiedenis, kunst en erfgoed te beginnen.

Lees meer »

Welke regio's beslaat Our HERitage?

Alle Caribische gebieden onder (voormalig) Nederlands koloniaal gezag, inclusief Suriname en de Guyana's. 

Welke Caribische gebieden waren onder (voormalige) Nederlandse gezag?

Sint Maarten (1643-1648, 1815-1954, vanaf 2010 als autonoom)*, Curaçao (1634-heden, vanaf 2010 als autonoom), Aruba (1636-heden, vanaf 1986 als autonoom), Bonaire (1636-heden, vanaf 2010 'bijzondere gemeente'), Sint Eustatius (1636-heden, vanaf 2010 'bijzondere gemeente', Saba (1632-heden, vanaf 2010 'bijzondere gemeente'), Tobago (destijds Nieuw Walcheren) 1628- 1666. 1674- 1677, Suriname (1667 - 1975), Anguilla (1631- 1633), Brits Guyana (begin van de 17e eeuw tot 1814), Frans Guyana 1809-1814, St. Thomas, St. John en St. Croix (Maagdeneilanden)** (1625 en 1650)

*St. Maarten is verdeeld tussen Frankrijk (Noorden) en Nederland (Zuiden). 
**Zij vestigden zich hier via het WIC, maar hadden geen officiele machtsovername. 

Behoren Suriname en Guyana tot de Cariben?

Suriname en Guyana zijn taalkundig en cultureel nauw verbonden met het Caribisch gebied, met gedeelde Creoolse talen en festiviteiten zoals Carnaval. Hun koloniale geschiedenis, gekenmerkt door slavernij en contractarbeid, vertoont sterke overeenkomsten met die van andere Caribische landen. Beide landen kennen een diverse religieuze praktijk en Afro-Caribische tradities, wat hun Caribische identiteit verder versterkt. Het lidmaatschap van CARICOM verstevigt bovendien hun geopolitieke banden met de regio. Hoewel gelegen op het Zuid-Amerikaanse vasteland, vormen Suriname en Guyana een integraal onderdeel van het culturele en historische weefsel van het Caribisch gebied.

Welke Caribische eilanden zijn net geen kolonie geworden?

De WIC heeft geprobeerd San Juan en Puerto Rico in te nemen in 1625 van de Spanjaarden maar dit was tevergeefs.

    Welke Caribische eilanden zijn nu nog onderdeel van het Nederlandse Koninkrijk?

    Sint Maarten (1639-heden, vanaf 2010 als autonoom), Curaçao (1634-heden, vanaf 2010 als autonoom), Aruba (1636-heden, vanaf 1986 als autonoom)Bonaire (1636-heden, vanaf 2010 als autonoom), Sint Eustatius (1636-heden, vanaf 2010 als autonoom), Saba (1632-heden, vanaf 2010 als autonoom)

    Wat was de kortste bezetting van de Nederlanders in de Cariben?

    Anguilla: De WIC maakte als eerste koloniale macht aanspraak op het eiland ten noorden van Sint Maarten, maar moesten na twee jaar (1631- 1633) het eiland verlaten door zowel milieu-omstandigheden als de aanvallen van de inheemse Cariben op het eiland die hun omgeving en zichzelf beschermde. 

    Hoe zag de bevolking van de Cariben onder Nederlands koloniaal bewind eruit 100 jaar geleden?

    Migratie en kolonisatie van de 17e, 18e, en 19e eeuw leidde ertoe dat rond 1924 de bevolking van de Nederlandse Cariben (incl. Suriname en Guyanas) erg divers is. Een doorsnede van de bevolking in de eerder genoemde gebieden zag er voornamelijk als volgt uit:  Afro-Caribische afstammelingen van tot slaafgemaakten, gemixte afstammelingen met plantagehouders, verschillende groepen West- en Zuid-Europeanen, inheemse volkeren, Indiase, Javaanse en Chinese contractarbeiders, en Midden-Oosterse handelaren.

    Afro-Caribiërs vormden de meerderheid, terwijl Europeanen nog steeds aanzienlijke economische en politieke macht hadden. De samenleving was sterk gelaagd, met blijvende sociale ongelijkheden uit de koloniale periode. Contractarbeiders speelden een cruciale rol in de economie na de slavernij, vooral in Suriname.