Het Verhaal

Project Our HERitage: 50 Caribische voormoeders vormde het begin. Met een groep gepassioneerde vrijwilligers die het belang inzagen van meerstemmigheid. Twee jaar later groeit Our HERitage verder als platform met ondersteuning van toonaangevende partners. Een reizende tentoonstelling in 2026, nieuwe projecten, samenwerkingen en vernieuwende vormen van storytelling. Eigen verhalen. Eigen identiteit. Eigen stem. Wij maken ruimte voor verhalen die te lang onzichtbaar bleven, via unieke en gelaagde projecten waarin meerstemmigheid binnen en buiten de mainstream-hokjes centraal staat. Verhalen van vrouwen, in al hun diversiteit en kracht. Van geschiedenis naar een gezamenlijke toekomst.

Volg ons op Instagram en LinkedIn voor updates!

Of ontvang maandelijkse nieuws in je inbox!

Her Stories. Our HERitage. Our Future.

29 augustus 2026 | Tula event met Profor | NoLimit Amsterdam

Een Tula-lezing georganiseerd door Profor, gecomplimenteerd door een panelgesprek met Our HERitage en een mini-foto-expo, waarin wordt stilgestaan bij gedeelde koloniale geschiedenis, de doorwerking in het heden en de kracht van diverse Caribische vrouwenstemmen en perspectieven. Een gesprek over erfgoed, identiteit en verbinding binnen de Nederlandse samenleving. Meer info.

Moederdag: Our HERitage bij Erfgoedhuis Zuid-Holland

Op het platform van Erfgoedhuis Zuid-Holland verschenen onlangs twee bijdragen vanuit Our HERitage, waarin persoonlijke verhalen, koloniale geschiedenis en vrouwelijke perspectieven centraal staan.

Het eerste verhaal, “Voormoeder en nazaat”, is geschreven door Hilde Neus zelf en brengt een persoonlijke verbinding tussen generaties in beeld. Het artikel vertelt over de verbinding tussen haar dochter en voormoeder. Het verhaal laat op persoonlijke wijze zien hoe familiegeschiedenis blijft doorleven in nieuwe generaties en hoe vrouwenverhalen ons blijven vormen, zelfs over continenten en eeuwen heen.

 

Lees meer »

Bij Caribische Nachten NPO Radio 1

Fausia S. Abdul, oprichter van Our HERitage, was te gast bij De Nacht van… op NPO Radio 1. In een persoonlijk gesprek vertelde zij openhartig over opgroeien tussen verschillende culturen, het zoeken naar haar eigen identiteit en de impact van hokjesdenken en discriminatie.

Fausia sprak over hoe mensen met een Caribische achtergrond vaak in vaste beelden worden geplaatst, terwijl de werkelijkheid veel diverser en complexer is. Juist die persoonlijke ervaringen vormden een belangrijke motivatie voor het opzetten van Our HERitage: een project dat vergeten verhalen van Caribische voormoeders zichtbaar maakt en ruimte creëert voor een inclusiever beeld van de gedeelde Nederlandse geschiedenis.

Lees meer »

Op Zoek naar Jou!

Het stof is nog maar net neergedaald, en toch kijken we alweer vooruit. Met een reizende tentoonstelling in het vooruitzicht, breekt een nieuwe fase aan voor Our HERitage.

De tentoonstelling De Gedeelde Kracht van 50 Caribische Voormoeders zal dit jaar op meerdere plekken te zien zijn. Wat begon als een intensief traject waarin we met een klein team als vrijwilligers veel rollen tegelijk vervulden, groeit nu verder. Partners staan klaar... Nu zoeken we de mensen die met ons willen meebewegen.

Lees meer »

ByeBye Den Haag, Hello...?

Vandaag hebben we de tentoonstelling afgebouwd. De voormoeders zijn voorzichtig ingepakt. De landkaart en migratiestromen van de vloer gepulkt. De ruimte van het Stadhuis Den Haag is leeg achtergelaten, maar allesbehalve leeg van betekenis.

De schatten die de scheepskisten en kratten hebben meegespoeld hebben bewogen. Gesprekken geopend. Herinneringen geraakt. Verbindingen gelegd die verder gaan dan deze plek.

Maar dit was nooit het eindpunt.

Our HERitage was altijd bedoeld om te bewegen. Om niet op één plek te blijven, maar juist verder te reizen, zoals onze voormoeders deden. Naar nieuwe steden, nieuwe ruimtes en nieuwe ontmoetingen.

De verhalen van de 50 Caribische voormoeders gaan nu letterlijk de weg op. Waarheen precies? Dat maken we binnenkort bekend.

Voor nu, een beetje rust: stay tuned!

Lees meer »

Int. Dag tegen Racisme en Discrimnatie: Twee jaar met het team

Mensen kwamen en gingen. En een kern bleef. Na twee jaar bouwen, zoeken en soms gewoon koppig doorgaan, kwamen we als team samen om Our HERitage af te sluiten – nu de 50 voormoeders eindelijk hun plek in de wereld hebben gekregen. Wat in 2024 begon als een idee (eentje waarvan je achteraf denkt: waar zijn we eigenlijk aan begonnen?) groeide uit tot iets dat groter werd dan wijzelf. Iets dat bewoog. In ons, in de gemeenschappen en ver daarbuiten.

We wisten dat het geen makkelijke reis zou worden. Alleen nog niet hóe ingewikkeld. En ergens is dat misschien maar goed ook. Want er waren obstakels, weerstand en momenten waarop je je afvroeg of je niet gewoon iets rustigers had moeten kiezen. Maar precies daar zat ook de kracht. In het blijven. In elkaar. In het telkens weer opstaan – soms met overtuiging, soms met humor, en soms gewoon omdat er geen andere optie meer was.

Onze afsluitingsdag was daar een weerspiegeling van. En misschien is het geen toeval dat deze afsluiting plaatsvond rond 21 maart, de Internationale Dag tegen Racisme en Discriminatie. Want uiteindelijk is dat waar dit project ook over ging: het doorbreken van stereotypering, ruimte maken voor verhalen die te lang zijn genegeerd en bijdragen aan een wereld waarin wij er er wél mogen zijn.


We begonnen met het vastleggen van onze verhalen voor een documentaire – alsof we zelf even onderdeel werden van de geschiedenis die we zo zorgvuldig hadden blootgelegd. Daarna volgde een city escape. Rennen door de stad, puzzels oplossen, samenwerken – en, misschien wel het meest symbolische moment van de dag: het redden van een vrouw van de brandstapel. Alsof het verleden zich even liet herschrijven. Alsof we, al was het maar voor één spel, konden doen wat generaties voor ons niet konden.

Er werd gelachen. Veel gelachen. En er was eten. En rust. En reflectie. Het soort gesprekken dat alleen ontstaat als je samen iets hebt meegemaakt wat niet iedereen begrijpt, maar jullie wel.

Want wat blijft, is niet alleen het resultaat – de portretten, de verhalen, de zichtbaarheid. Wat blijft, is hoe we het hebben gedaan. Verbonden in al onze verschillen.

Deze dag markeerde een einde. Maar niet het soort einde dat iets afsluit en wegzet. Eerder een deur die opengaat.

De verhalen van onze voormoeders zijn nu de wereld in gegaan. En wij? Wij bouwen verder. Op onze eigen manieren, onze eigen paden. Met altijd met iets wat ons blijft verbinden.

Lees meer »

50 Caribische Voormoeders

Project 50 Caribische Voormoeders vormde in 2024 het begin van Our HERitage. Met nazaten, onderzoekers en makers brengen we verborgen vrouwenlevens uit de Caribische geschiedenis opnieuw in beeld, voorbij stereotypen en vanuit een diverse, gedeelde erfenis. 12 regio's, 11 subculturen, één toekomst. 

 Our HERitage doorbreekt stereotypering door een focus op kracht en vrouwelijke perspectieven binnen het gedeelde erfgoed van Nederland en het Caribisch gebied.

Wat zeggen deelnemers en partners?

Ik ben enorm trots op jullie die dit hebben gerealiseerd!!! Het universum heeft meegewerkt. Ik heb van alles genoten het is bijna niet te bevatten dat ik twee jaar mee heb gedaan.

Martha Sabajo, ex-deelnemer & co-oprichter Wasjikwa

Zo mooi al de verschillende vrouwen en culturen. Ook trots hoe mijn oma daar midden staat.

Lucia Martis, ex-deelnemer & oprichter Profor

Dank voor dit fantastische initiatief! Jullie voormoeders en al onze voormoeders zijn trots op ons allen! 

Aisa Winter, ex-deelnemer & cultuurmaker

Wat de afgelopen twee jaar is opgezet, is tot een fantastisch succes gemaakt.

Mark Maat

FAQ project 50 Caribische Voormoeders

Welke regio's beslaat Our HERitage als het gaat om de Caribische inslag?

Alle Caribische gebieden onder (voormalig) Nederlands koloniaal gezag, inclusief Suriname en de Guyana's. Dat zijn er 12. Our HERitage richt zich op meerlagigheid en diversiteit, vaak binnen de bestaande hokjes. 

Welke Caribische gebieden waren onder (voormalige) Nederlandse gezag?

Sint Maarten (1643-1648, 1815-1954, vanaf 2010 als autonoom)*, Curaçao (1634-heden, vanaf 2010 als autonoom), Aruba (1636-heden, vanaf 1986 als autonoom), Bonaire (1636-heden, vanaf 2010 'bijzondere gemeente'), Sint Eustatius (1636-heden, vanaf 2010 'bijzondere gemeente', Saba (1632-heden, vanaf 2010 'bijzondere gemeente'), Tobago (destijds Nieuw Walcheren) 1628- 1666. 1674- 1677, Suriname (1667 - 1975), Anguilla (1631- 1633), Brits Guyana (begin van de 17e eeuw tot 1814), Frans Guyana 1809-1814, St. Thomas, St. John en St. Croix (Maagdeneilanden)** (1625 en 1650)

*St. Maarten is verdeeld tussen Frankrijk (Noorden) en Nederland (Zuiden). 
**Zij vestigden zich hier via het WIC, maar hadden geen officiele machtsovername. 

Behoren Suriname en Guyana tot de Cariben?

Suriname en Guyana zijn taalkundig en cultureel nauw verbonden met het Caribisch gebied, met gedeelde Creoolse talen en festiviteiten zoals Carnaval. Hun koloniale geschiedenis, gekenmerkt door slavernij en contractarbeid, vertoont sterke overeenkomsten met die van andere Caribische landen. Beide landen kennen een diverse religieuze praktijk en Afro-Caribische tradities, wat hun Caribische identiteit verder versterkt. Het lidmaatschap van CARICOM verstevigt bovendien hun geopolitieke banden met de regio. Hoewel gelegen op het Zuid-Amerikaanse vasteland, vormen Suriname en Guyana een integraal onderdeel van het culturele en historische weefsel van het Caribisch gebied.

Welke Caribische eilanden zijn net geen kolonie geworden?

De WIC heeft geprobeerd San Juan en Puerto Rico in te nemen in 1625 van de Spanjaarden maar dit was tevergeefs.

    Welke Caribische eilanden zijn nu nog onderdeel van het Nederlandse Koninkrijk?

    Sint Maarten (1639-heden, vanaf 2010 als autonoom), Curaçao (1634-heden, vanaf 2010 als autonoom), Aruba (1636-heden, vanaf 1986 als autonoom)Bonaire (1636-heden, vanaf 2010 als autonoom), Sint Eustatius (1636-heden, vanaf 2010 als autonoom), Saba (1632-heden, vanaf 2010 als autonoom)

    Wat was de kortste bezetting van de Nederlanders in de Cariben?

    Anguilla: De WIC maakte als eerste koloniale macht aanspraak op het eiland ten noorden van Sint Maarten, maar moesten na twee jaar (1631- 1633) het eiland verlaten door zowel milieu-omstandigheden als de aanvallen van de inheemse Cariben op het eiland die hun omgeving en zichzelf beschermde. 

    Hoe zag de bevolking van de Cariben onder Nederlands koloniaal bewind eruit 100 jaar geleden?

    Migratie en kolonisatie van de 17e, 18e, en 19e eeuw leidde ertoe dat rond 1924 de bevolking van de Nederlandse Cariben (incl. Suriname en Guyanas) erg divers is. Een doorsnede van de bevolking in de eerder genoemde gebieden zag er voornamelijk als volgt uit:  Afro-Caribische afstammelingen van tot slaafgemaakten, gemixte afstammelingen met plantagehouders, verschillende groepen West- en Zuid-Europeanen, inheemse volkeren, Indiase, Javaanse en Chinese contractarbeiders, en Midden-Oosterse handelaren.

    Afro-Caribiërs vormden de meerderheid, terwijl Europeanen nog steeds aanzienlijke economische en politieke macht hadden. De samenleving was sterk gelaagd, met blijvende sociale ongelijkheden uit de koloniale periode. Contractarbeiders speelden een cruciale rol in de economie na de slavernij, vooral in Suriname.

    Samengewerkt met o.a.: